3150 / [ 3 ] - العياشي : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إن الحكم حكمان : حكم الله ، وحكم الجاهلية » . ثم قال : * ( ومَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّه حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) * ، قال : « فاشهد أن زيدا قد حكم بحكم الجاهلية » يعني في الفرائض . قوله تعالى : * ( فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ) * - إلى قوله تعالى - * ( نادِمِينَ [ 52 ] ) * 3151 / [ 4 ] - قال علي بن إبراهيم : قال الله لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) : * ( فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ ) * وهو قول عبد الله بن أبي لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تنقض حكم بني النضير ، فإنا نخاف الدوائر ، فقال الله : * ( فَعَسَى اللَّه أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِه فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ ) * . 3152 / [ 5 ] - وقال : عن داود الرقي ، قال : سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) رجل وأنا حاضر عن قول الله : * ( فَعَسَى اللَّه أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِه فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ ) * ، فقال : « أذن في هلاك بني أمية بعد إحراق زيد بسبعة أيام » . قوله تعالى : * ( ويَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّه جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ [ 53 ] ) * 3153 / [ 6 ] - العياشي : عن أبي بصير ، قال : سمعت أبو جعفر ( عليه السلام ) يقول : « إن الحكم بن عيينة « 1 » ، وسلمة ، وكثير النواء ، وأبا المقدام ، والتمار - يعني سالما - أضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء الناس ، وإنهم ممن قال الله :

--> 3 - تفسير العيّاشي 1 : 325 / 132 . 4 - تفسير القمّي 1 : 170 . 5 - تفسير العيّاشي 1 : 325 / 133 . 6 - تفسير العيّاشي 1 : 326 / 134 . ( 1 ) في المصدر : الحكم بن عتيبة ، وكلاهما وارد . راجع معجم رجال الحديث 6 : 172 .